الأربعاء، 29 نوفمبر 2023

أنا كاتب و شاعر و باحث جماهيري و ليس للنقاد ــ أغنية \ بيَّاع قلوب \ للشاعر المصري \ جمال الشرقاوي \

 أنا كاتب و شاعر و باحث جماهيري و ليس للنقاد ـ

 أغنية \ بيَّاع قلوب \ للشاعر المصري \ جمال الشرقاوي \




بيَّاع قلوب

أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي )

يكتب : أغنية \ بيَّاع قلوب \

( سوق الدنيا )

من شعر : الشاعر المصري : جمال الشرقاوي \





بيَّاع قلوب

 و عندي قلب اهو مجروح

يـــ مين بس اللي شاريني

بقلب ينُوح

و مستنِّي سنين عمري و بتعدِّي

و انا ماشي في خطوتَها منين بتروح


بيَّاع قلوب


فـــ سوق الدنيا 

ناس رايحة و ناس جَيَّهْ

ببيع قلبي 

بنادي عليه أنا لوحدي

و كل عيون تِبُصْ عليه كدة شِوَيَّهْ

و ناس تجري

لا بتسمع و لا تَهَدِّي

و احكي لمين

 أحكيله حكايتي و ابُوح

بيَّاع قلوب

 و عندي قلب اهو مجروح

يـــ مين بس اللي شاريني

بقلب ينُوح


كنت فاكر يوم إنِّي ( فَلَنْتِينُو )

أو ( رُوميو ) اللي بيشاور بطرف عنيه

لقيت قلبي و كل الناس لا شايفينُه

أتاريني صِغَار و كل العمر عدَّىَ عليه

و انا ماشي ورا الدنيا كَطِير مدبوح

بيَّاع قلوب



بيَّاع قلوب

 و عندي قلب اهو مجروح

يـــ مين بس اللي شاريني

بقلب ينُوح

و مستنِّي سنين عمري و بتعدِّي

و انا ماشي في خطوتَها منين بتروح

بيَّاع قلوب



 زَمَنَّا لا فيه شوق ( قيس ) و لا ( عنتر )

و لا ( عبلة ) و لا (  ليلىَ ) بقلب اخضر

 كل الناس تقول الحب بلسانها

و ملهاش قلب بتغنيه و لا تقدَّر

و ريحة الكدب جُوَّاهُمْ غدر يفوح 

بيَّاع قلوب



بيَّاع قلوب

 و عندي قلب اهو مجروح

يـــ مين بس اللي شاريني

بقلب ينُوح

و مستنِّي سنين عمري و بتعدِّي

و انا ماشي في خطوتَها منين بتروح

بيَّاع قلوب


القاهرة \ نوفمبر \ الجمعة 3 \ 11 \ 2023م ــ

الساعة 6 مساءً \ أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي ) كاتب و شاعر و باحث \


الاثنين، 27 نوفمبر 2023

تفويض و توكيل للرئيس عبد الفتاح السيسي ـــ أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي ) يكتب : تفويض و توكيل \ بقلم : الممواطن المصري \ جمال الشرقاوي \

 تفويض و توكيل للرئيس عبد الفتاح السيسي


أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي )

يكتب : تفويض و توكيل \

بقلم : الممواطن المصري \ جمال الشرقاوي \



أفوِّضُ و أوَكِّلُ الرئيس المصري \ عبد الفتاح السيسي : رئيس الجمهورية المصرية : القائد العام الأعلىَ للقوات المسلحة المصرية : بأن يتخذ قرار الحرب أو السلام حسبما يرىَ الصالح العام للدولة المصرية و الشعب المصري .. و أوافق علىَ رئاسته للجمهورية المصرية مَدىَ الحياه , طالما ظل يعمل على الحفاظ على الدولة المصرية و الشعب المصري و يحفظ سلامة الشعب و يعمل على سلامة أراضيه , و يحترم إرادته الحُرَّة

 

إمضاء 

المواطن المصري : جمال الشرقاوي \



القاهرة \ نوفمبر \ الإثنين 27 \ 11 \ 2023م ــ

الساعة 40 و 6 مساءً \ أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي ) كاتب و شاعر و باحث \ 


الأربعاء، 22 نوفمبر 2023

أنا كاتب و شاعر و باحث جماهيري و ليس للنقاد

 أنا كاتب و شاعر و باحث جماهيري و ليس للنقاد



كل الكلام ـــ أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي ) أغنية \ كل الكلام \ من كلمات و ألحان و توزيع الشاعر المصري : جمال الشرقاوي \

 كل الكلام


أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي )

أغنية \ كل الكلام \

من كلمات و ألحان و توزيع الشاعر المصري : جمال الشرقاوي \



حقوق الطبع و النشر و التوثيق محفوظة للكاتب الشاعر الأستاذ : جمال الشرقاوي 



كل الكلام يا عمري انا مكتوب

خلِص الكلام فـــ الدنيا يا المحبوب

علىَ حظي انا ملقيتش انا غير

كلمة من حرفين تداوي قلوب


كل الكلام يا عمري انا مكتوب


كل الكلام قلناه فـــ كلمة حب

كل الكلام عشناه فــــ لحظة قُرْب

عايزين نعيش مع بعض حب جديد

من غير شقا أو حزن من غير كَرْب


كل الكلام يا عمري انا مكتوب


مين اللي قال عيشة الأحبَّة جراح

مين اللي خَلَّىَ العاشقين فـــ نواح

مكتوب عليهم ليه نار الهوىَ

الحب فَرْح و جنة بابها سَمَاح


كل الكلام يا عمري انا مكتوب


القاهرة \ سبتمبر \ الجمعة 1 \ 9 \ 2023م ــ الساعة 6 مساءً \

أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي ) كاتب و شاعر و باحث \

الثلاثاء، 21 نوفمبر 2023

ماذا بعد إنهيار النظام العالمي و علاقته بما يحدث في فلسطين ـــ أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي ) يكتب : ماذا بعد انهيار النظام العالمي و علاقته بما يحدث في فلسطين بقلم : جمال الشرقاوي \

 


ماذا بعد إنهيار النظام العالمي و علاقته بما يحدث في فلسطين


أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي )

يكتب : ماذا بعد انهيار النظام العالمي و علاقته بما يحدث في فلسطين  

بقلم : جمال الشرقاوي \


حقوق الطبع و النشر  و التوثيق محفوظة للكاتب الأستاذ : جمال الشرقاوي \


هل ما يحدث في فلسطين و تحديداً في ( غزة ) هو الشرارة الأولىَ لانهيار ( النظام العالمي ) بعد انهيار اليهود و الدولة اليهودية المزعومة ؟!

فالنظام العالمي في هذا العالم له قواعد أو له أُسُسْ .. يقوم عليها .. و هذه الأُسُس هىَ .. الدول العُظمىَ الكبيرة التي تحميه و توفِّر له ما يحتاجه من أساليب و خطط و مناهج و مُعدَّات و برامج و إعلام و تعليم و إيصال ما يريد هذا النظام العالمي أن يُبَلِّغُهُ للعالم .. مثل الولايات المتحدة الأمريكية و بريطانيا و روسيا و الصين و ألمانيا و فرنسا و إيطاليا و غيرهم .. و منهم بل و أهم شخصيات على سبيل المثال مثلاً فيهم .. حكماء الصهيوماسونية العالمية .. أو الحكومة الخفية التي تحكم العالم و في نفس الوقت هذه العائلات التي لا تزيد عن إثنىَ عشر (12 ) أو ثلاثة عشر (13) يمتلكون ما يزيد عن 85% من ثروات كوكب الأرض .. و كذلك منهم  شخصيتان مثل اليهوديان جورج سورس  مهندس ثورات الربيع العربي .. و بيل جيتس صاحب أشهر شركة للبرمجيات في العالم و هىَ شركة مايكروسوفت .. فهم سَدَنَة هذا النظام العالمي القائم الأن بل إنَّ هذه المنظومة كلها بلا استثناء هم منهم فيهم ( النظام العالمي )  يعطونه كل ما يحتاج إليه من دعم مادي و معنوي ليظل قائم .. و ( النظام العالمي ) نفسه إمَّا أن يكون المسيخ الدَّجَّال أو برعاية المسيخ الدَّجَّال .. و هذه المنظومة الدولية العظمىَ تخدمه و تحميه ليظل قائماً للأبد .. و هنا نصل لمرحلة مهمة يريد أن يفهمها القاريء .. ما هىَ ؟!  سأقول لكم .. ألا و هىَ .. 

ما هو النظام العالمي ؟! .. مِمَّا يتكوَّن ؟!

ــــــــــــــــــــ

 و الجواب .. إنه يتكوَّن من المؤسسات الدِّوَلِيَّة الكبيرة العالمية .. مثل ( اليونسكو ) و ( مجلس الأمن ) و ( البنك الدولي ) و ( صندوق البنك الدولي ) و ( البنوك العالمية ) و ( الناتو ) و ( الإنتربول الدولي ) و ( محكمة العدل الدولية ) و ( منظمة الصحة العالمية ) و ( الأنترنت ــ شركات البرمجيات العالمية ــ مايكروسوفت و أمازون  ) و كذلك ( المواقع العالمية ــ فيس بوك ــ تويتر )  و ( المنظمات السياحية العالمية ) و ( منظمة التجارة العالمية )  و ( هوليود ــ السينما العالمية )  و  ( الإعلام العالمي ) و الصحافة العالمية ) .. و جميع النظمات النسائية العالمية



هل لليهود دور في تشكيل هذا النظام العالمي

ــــــــــــــ

 نعم .. لليهود دوراً مهماً في تشكيل هذا النظام العالمي ... باختصار هو نظام يهودي الأصل .. هذا هو النظام العالمي بالإضافة إلى اليهود بقسميهم ( اليهود ــ النصارىَ ) فكلهم يهود .. أو بني إسرائيل .. الذين يتخذون من الكيان الصهيوماسوني العَصَابي الطُفَيِلِي الغاصب المحتل للأراضي العربية .. وطناً لهم .. فاليهود هم جزء أساسي و رئيسي من هذا النظام العالمي القائم .. 

السؤال الأهم 

ما علاقة انهيار النظام العالمي بما يحدث في فلسطين ؟!

ــــــــــــــــــــــــــــ

الحقيقة من القرءان الكريم 

{ إِنۡ أَحۡسَنتُمۡ أَحۡسَنتُمۡ لِأَنفُسِكُمۡۖ وَإِنۡ أَسَأۡتُمۡ فَلَهَاۚ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ لِيَسُـُٔواْ وُجُوهَكُمۡ وَلِيَدۡخُلُواْ ٱلۡمَسۡجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوۡاْ ‌تَتۡبِيرًا  7 }

[ الإسراء \ 7 ]

الشاهد الأول في الأية 7 من سورة الإسراء

 فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ لِيَسُـُٔواْ وُجُوهَكُمۡ } { 

و المعنىَ المقصود هنا هو .. ليهينوكم و ينتصروا عليكم 


الشاهد الثاني في أية 7 من سورة الإسراء

{ وَلِيَدۡخُلُواْ ٱلۡمَسۡجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ }

و في هذا دليلاً دامغاً على أن المسجد الأقصىَ لن يُمَس بأذىَ من هؤلاء المشركين الأنجاس , بل و سيبقىَ إلى أن يدخلوه الرجال الشرفاء الأطهار الأبرار الذين سيحررون القدس و فلسطين في نهاية المطاف


الشاهد الثالث في أية 7 من سورة الإسراء

{ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوۡاْ ‌تَتۡبِيرًا }

أي : ــ ليفسدوا تخطيط المشركين و ينتصروا عليهم انتصاراً ساحقاً في هذا اليوم الموعود و يذلوا المشركين و يهدموا ما أرادوه لأنفسهم من عُلو .. 

و الله تبارك و تعالى أعلى و أعلم


إذاً ... النهاية ستبدأ من فلسطين و تحديداً من المسجد الأقصىَ .. و كلمة السر فيها هم اليهود أو ( بني إسرائيل ) و عندما يتم القضاء عليهم و طردهم من نهائياً .... تبدأ مرحلة جديدة .. ألا و هىَ إنهيار النظام العالمي .. و ذلك سيحدث بانهيار الدول العُظمىَ التي تحمي هذا النظام و كما تحمي الكيان الصهيوماسوني في فلسطين و هو جزء كما قلنا سابقاً أساسي و رئيسي في منظومة ( النظام العالمي ) و بانهيار هذه الدول و هذا الكيان سيحدث الأتي


ماذا بعد انهيار النظام العالمي

ــــــــــــــــــ

سيحدث في الشرق العربي سواء في البلاد العربية الخليجية و شبه الجزيرة العربية و الشمال الإفريقي مجاعات .. نتيجة انهيار هذا النظام العالمي .. سيتسبب في إنهيار للعُملات النقدية .. حدوث جفاف .. توقف حركة العمل و توقف السياحة و الطيران و تتعطل المصالح بسبب انقطاع الأنترنت الذي هو جزء رئيسي من منظومة النظام العالمي و تتوقف حركة التجارة العالمية .. و ربما تنتفي العملات النقدية وقتها و يصبح التعامل بالذهب .. و عند الوصول لهذه المرحلة سيصبح نظام التعامل الشخصي بين الأفراد في المجتمع الواحد بل و بين الدول و بعضها البعض بنظام اقتصادي قديمٍ جداً و هو نظام ( المقايضة ) على سبيل المثال .. أنت تمتلك الأرز و أنا عندي القمح .. فأطلب منكَ الأرز في نظير أن أعطيك القمح .. و هو نظام إن صح اللفظ ( تَكَامُلِيِ ) كل إنسان يعطي للأخر سلعة و يأخذ سلعة بدلاً منها .. ليُكْمِل كل منهما النقص عند الأخر  .. لأن الدول الكبيرة عندما تنهار .. ستنهار معها الصناعة و ينهار معها النظام الزراعي و التجاري الذي تعتمد عليه الدول الفقيرة أو التي لا تكفيها موارادها الزراعية كغذاء  ..  فتستورد من الدول الكبيرة التي انهارت  غذاءها ..   و من هنا ستحدث المجاعات .. و يكون العمل التجاري وقتها كما قلنا بنظام 

( المقايضة ) 

و الله تبارك و تعالى أعلى و أعلم 

     

القاهرة \ نوفمبر \ ليلة الأربعاء 22 \ 11 \ 2023 م ــ الساعة 3 ليلاً \ أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي ) كاتب و شاعر و باحث \

الاثنين، 20 نوفمبر 2023

أنا كاتب و شاعر و باحث جماهيري و ليس للنقاد ـــ قصيدة : كَرِهْتُكِ يَا فَلَسْطِيِنْ \

 أنا كاتب و شاعر و باحث جماهيري و ليس للنقاد


كَرِهْتُكِ يَا فَلَسْطِيِنْ
أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي )
يكتب : قصيدة : كَرِهْتُكِ يَا فَلَسْطِيِنْ \
من أشعار : شاعر اللسان العربي : الشاعر المصري \ جمال الشرقاوي \




فالقصيدة كَفَنٍ شِعْرِيِّ .. تنقسم لشطرين .. الشطر الأول منها شعراً عمودياً .. و الشطر الثاني منها شعراً مُرْسَلَاً حِدَاثِيَّاً



الباعث علىَ كتابة القصيدة .. ليس كُرهاً حقيقياً لفلسطين دولة و شعباً .. و إنما أحببت أن أجلد الذات الفلسطينية في ( بادية الشام و الجزيرة العربية و الخليج العربي ) من كثرة ما أحضرت لنا من هم و غم و كرب و تهديد حدودي بل و وجودي في أحيان كثيرة جداً .. يتآمرون علينا و يطعنوننا من الخلف و نحن نناضل عنهم .. و الحقيقة أن هذه الدولة ( الفلس ــ طينية ) بل ( بادية الشام ) التي هىَ ( العراق ـ سوريا ـ لبنان ـ الأردن ـ فلسطين ) تاريخياً منكوبة و مكلومة و مهضومة الحقوق .. تاريخها أسوداً ليس فيه أي بهجةٍ حقيقية .. إنه تاريخاً طويلاً .. مُلَطَّخَاً بالدماء و القتل و الغدر و الطائفية و الخيانة و الفتن .. بل و قتل الأنبياء .. فالأرض كجغرافية و تراب و بحار و حدود هىَ أرضٍ ( مقدسة ) و لكنها في الأصل بنسبة أهلها إليها كبشر .. أرضاً ( أرضاً ملعونة بقبائلها ) قبائل ملعونة .. عيوبهم أكثر من ميزاتهم .. و دائماً ما ندخل من أجلها حروب .. مصر ناضلت من أجل فلسطين .. و كم نزفت الدماء .. فهذه الشعوب الشاميَّة ملعونة .. و هذا الشعب الفلسطيني تحديداً لا يتحرر و لا يتغير و لا ينتصر و لا ينهزم .. دائماً ما يتعبنا و نحمل همومه ... و في ذات الوقت يشتكي مِنَّا و يطعننا في الظهر .. و كثيراً ما نأخذ في ظهورنا الطعنات بسببه من الشرق و الغرب و أوروبا .. و لا يكتفون من انتقادنا و توجيه أصابع الإتهام لنا بالتقصير .. و السؤال .. مَن في الوطن العربي .. وطن البهائم ( وطن البدو و الأعراب ) وطن ( الحُفَاة العُرَاةُ ) من مكة و الخليج إلىَ صنعاء .. فعل لفلسطين مثلما فعلت مصر .. هم يريدوننا مهزومين مثلهم .. ضعفاء مثلهم .. مُشَرَّدِينَ مثلهم .. كم أحتقركم جميعاً.. يا ( أولاد القحبة )




كَرِهْتُكِ يَا فَلَسْطِيِنْ
كَرِهْتُ إسْمَكِ الطِّيِنْ
كَرِهْتُ فِيِكِ كَنْعَانُ
مِنْ يَومَكِ أنْتِ تَأذِيِنْ
كَافِرُ مَاتَ مَلْعُونُ
قَتْلَاَكِ بِدُونِ تَأبِيِنْ
كَرِهْتُ إسْمَكِ الشِّؤمُ
فَالشَامٌ لَيِسَ بِجَنِيِنْ
شَامٌ بَاتَ مَغْبُونُ
كَسِيِحٌ مَمْسُوحُ جَبِيِنْ
كَرِهُتُ شَعْبَكِ العَرَبِيِّ
لَاَجِيِءُ يَبْكِيِ وَ حَزِيِنْ
بَدَوِيٌ كَانَ مَأفُونُ
قَاتِلُ السِّبْطَ ( الحُسِيْنْ )
فَمُنْذُ أَنْ عَرِفْنَاكِ
فَلَسُ بِجَانَبَ الطِّيِنْ
فَمُنْذُ أَنْ رَأيِنَاكِ
شُؤمٌ قَبْلُ ( حِطِّيِنْ )
مِصْرُ تَحْمِلُ الذُّلُ
تَحَمَّلِيِ لَاَ تَشْتَكِيِنْ
مِصْرُ تَحْمِلُ الهَمُّ
تَأَدَّبِيِ لَاَ تَطْعَنِيِنْ
قَضِيَّتَكُمْ فَلَسْطِيِنُ
بِالخَامِسِ جَنْبَ السَّبْعِيِنْ
مَازِلْتِ يَا فَلَسْطِيِنَ
مِنَ الصِهْيُونِ تُقْمَعِيِنْ
مَازِلْتِ أوَّلُ الشِّعُوبُ
مَحْنِيَّةَ ٌ الرَّأسُ تُنْهَكِيِنْ
يَا امْرَأةً بِسِجْنِ العُمْرِ
دَفَنْتِ كَمْ ألْفِ سِنِيِنْ
تَعِبْنَا مِنْ قَضِيَّتَكِ
أشْقَيِتِنَا لَنْ تَرْجَعَيِنْ
أمُحْتَلَّة ٌ مَلْعُونَة ٌ
بَلْ نَحْنُ بِكِ المَلَاَعِيِنْ
نَحْمِلُ جُثَّتَكِ اليَتِيِمَة ْ
وَ الكُلُّ عَنْكِ رَاحِلِيِنْ
نَحمِلُ دَمَّكِ و العُرْبَانُ
فِيِ جِحُورِهِمْ نَائِمِيِنْ
تَكَبَّدْنَا الخَسَائِرَ كَمْ
بِالشَّامِ قَبَائِلِ مَيِّتِيِنْ
مِصْرُ الجَرِيِحَة ُ وَحْدَهَا
تَبْكِيِ وَ العَرَبُ آسِفِيِنْ
فَلَسْطِيِنُ أنْتِ السَّبَبُ
بِحِصَارِنَا فِيِ الأرَاضِيِنْ
فَالغَربُ جَاءَ بِرَايَاتِهِ
هَلْ مِنْ أجْلِ النَّائِحِيِنْ
أجَاءَ ( النَّاتُو ) كَيِ يُصَلِّيِ
عَلَىَ مَوتَاكُمْ فَلَسْطِيِنْ
مَا فِيِ البَوَارِجِ أيِّ طِعَامٍ
بَلْ مَوتُ ( لِشِعْبِ الآمِنِيِنْ )

أُعْلِنُهَا صَرِيِحَة ً
قَضِيَّتَكُمْ
لَيِسَتْ قَضِيَّتُنَا
مِصْرُ
لَاَ بَدْوَاً وَ لَاَ عَرباً
عِرُوبَتَكُمْ
خَذَلَتْ عِرُوبَتُنَا
حِدُودكُمْ
أعْرَاقَكُمْ
طَحَنَتْ عَظْمَ حَضْرَتُنَا
مَا بِالأرْضِ كُلَّهَا ( شَامِيَّاً )
يَجْرُوءُ
أنْ يُدَافِعُ عَنْ مَدِيِنَتِنَا
مَا بِالأرْضِ كَلَّهَا ( قُرَشِيَّاً )
يَجْرُوءُ
أنْ يَقُولُ الحَقُ عَنْ سِيَاسَتِنَا
خَنَاعَتَكُمْ
خُنُوثَتَكُمْ
مِيُوعَتَكُمْ
فِيِ مَقْتَلٍ أصَابَتُنَا
لِمَاذَا
تَحْمِلُ مِصْرُ هَوِيَّتَكُمْ
يَا مَنْ زَوَّرْتُم هَوِيَّتُنَا
عُذْرَاَ
أيُّهَا الشَّامُ وَ العَرَبُ
فَلَاَ نَحْنُ مِنْ فَصِيِلَتِكُمْ
وَ لَاَ أنْتُمْ مِنْ فَصِيِلَتُنَا
أرْضُ الفَيِرُوزُ يَا سَيِنَاءُ
سَتَظَلِّيِ تَحْتَ طَاعَتُنَا
إنْ هُمْ رَوَّضُوكِ للصَهَايِنَةِ
فَأنْتِ
فِيِ نِهَايِةِ الأمْرِ بِضَاعَتُنَا
خَلَقَ اللهُ لِلشَّامِ وَ لِلعَربِ
حَمَاقَة ً
أعْيَتْ مَنْ يُدَاوِيِهَا
خُلُقَاً رَدِيِئَاً
لَاَ يَشْبَعُ مِنْ مَذَلَّتِنَا
غَدْرَاً .. لِيِسَ مِنْ طِبَاعِنَا
لَيِسَ مِنْ أعْرَافِنَا
وَ لَاَ مِنْ صِنَاعَتُنَا
يَا أيُّهَا الوَطَنُ الغَريِبُ
مِنَ المُحِيِطِ إلَىَ الخَلِيِجِ
مِصْرُ جَمْرَة ٌ حَمْرَاءُ
سَتَحْرِقَكُمْ سَتَنْسِفَكُمْ
إذَا الدُنْيَا بِكُمْ آذَتَنَا
الأيَادِيِ الخَفِيَّة ُ فِيِ الشَّامِ تَلْعَبُ
العَرَبُ يُوقِظُونَ الفِتْنَة َحَتَّىَ آتَتْنَا
هَذِهِ قَبَائِلَكُمْ كَرِهْتُهَا
فَأنْتُمْ لَسْتُمْ أشِقَّاءَ
فَلَاَ تُنَافِقُوا بِأنَّكُمْ إخِوَّتِنَا
لَاَ تَسْتَعْجِلُوا ( المَهْدِيِ ) ( المُخَلِّصْ )
حَتْمَاً سَيَأتِيِ ..
سَمَاحَتَهُ مِنْ سَمَاحَتِنَا
لَاَ تَطْلُبُوهُ فِيِ دَمَارِ دِيَارِنَا
لَاَ تَبْحَثُوا عَنْهُ فِيِ عَدَاوَتِنَا
لِسَانُنَا العَربِيُّ تَعِبَ مِنْ لَهَجَاتِكُمْ
حَيَاتَكُمْ جَمِيِعُهَا أغَلَّتُنَا
كَأنَّ هَذِهِ ( الفُصْحَىَ ) خُلِقَتْ لَكُمْ
كَأنَّ حِرُوفُهَا أظَلَّتَكُمْ وَ مَا أظَلَّتُنَا
حِرُوفُ لِسَانُكُمْ تَتَلَوَّىَ كالأفَاعِيِ
تَرْقُصُ سِرَّاً عَلَىَ أنِيِنِ أهَتِنَا
مَاذَا فَعَلْتُمْ بِالدُّولَاَرِ وَ الدِّيِنَارِ
بِلَاَدُنَا تَعِبَتْ مِنْ فَسَادُكُمُ
مَوَاقِفْكُمْ جَمِيِعُهَا قَدْ أغَاظَتُنَا
بِالأحْضَانِ نَأخُذُكُمْ
وَ لَاَ تَشْبَعُونَ أيُّهَا الجُرْذَانُ مِن إهَانَتُنَا
مِصْرُ الأُمُّ تَحْمِيِكُمْ وَ تَرْعَاكُمْ
وَ بِالنَّفْطِ نَارَكُمْ قَدْ أمَاتَتُنَا
مِصْرُ الأُمُّ
تُظَلِّلَكُمْ تَحْتَ جَنَاحَهَا الدَّامِيِ
وَ مَا أخَذْنَا غَيِرَ الدَّمِ فِيِ أكِفَّتِنَا


القاهرة \ نوفمبر \ الأربعاء 15 \ 11 \ 2023م ــ الساعة 45 و 3 عصراً \ أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي ) كاتب و شاعر و باحث \


أنا كاتب و شاعر و باحث جماهيري و ليس للنقاد ــ قصيدة \ فَلَسْطِيِنُ الحَزِيِنَة ْ \

 أنا كاتب و شاعر و باحث جماهيري و ليس للنقاد ــ قصيدة \ فَلَسْطِيِنُ الحَزِيِنَة ْ \ 




حقوق الطبع و النشر و التوثيق محفوظة للكاتب الشاعر الأستاذ \ جمال الشرقاوي \



فَلَسْطِيِنُ الحَزِيِنَة 

أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي )

يكتب : قصيدة غنائية \ فَلَسْطِيِنُ الحَزِيِنَة ْ: من قصائد : شاعر اللسان العربي : الشاعر المصري \ جمال الشرقاوي \




القاهرة \ نوفمبر \ الإثنين 6 \ 11 \ 2023م ــ الساعة 30 و 8 مساءً \ أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي ) كاتب و شاعر و باحث \

الجمعة، 17 نوفمبر 2023

[ أول شاعر في العالم ] ـــــ (( أنا كاتب و شاعر و باحث جماهيري و ليس للنقاد )) أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي )

  [  أول شاعر في العالم  ]  ـــــ   (( أنا كاتب و شاعر و باحث جماهيري و ليس للنقاد )) أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي )



[ أول شاعر في العالم ]

ــــــــــــ
(( أنا كاتب و شاعر و باحث جماهيري و ليس للنقاد ))
ــــــــــــــــــــ
أنا أول شاعر في العالم يتغزَّل في المرأة اليهودية و المسيحية علناً في أشعاري منذ عام 2019 م .. و أنا أول شاعر في العالم يقسِّم القصيدة إلىَ شطرين .. الشطر الأول منها شعراً عموديَّاً .. و الشطر الثاني منها شعراً مُرسَلَاَ خِداثيَّاً ..
لم أخشىَ من لوم المسلمين الذين أنا منهم .. و لم أخشىَ من الشعراء و النقاد الذين سيزعمون أني أفسدتُ الشعر العربي و أحدثتُ فيه بدعة لم يأتِها شاعراً قبلي و لذا فأنا (( كاتب و شاعر و باحث جماهيري و ليس للنقاد ))
( أسد الشعر العربي ــ جمال الشرقاوي )
القاهرة \ نوفمبر \ الجمعة 17 \ 1 \ 2023م ــ الساعة 1 ظهراً \ أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي ) كاتب و شاعر و باحث \
قد تكون صورة سيلفي لـ ‏‏‏شخص واحد‏، و‏شعر‏‏ و‏نص‏‏
أعجبني
تعليق
مشاركة

الخميس، 16 نوفمبر 2023

كَرِهْتُكِ يَا فَلَسْطِيِنْ ـــ أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي ) يكتب : قصيدة : كَرِهْتُكِ يَا فَلَسْطِيِنْ \ من أشعار : شاعر اللسان العربي : الشاعر المصري \ جمال الشرقاوي \

 كَرِهْتُكِ يَا فَلَسْطِيِنْ


أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي )

يكتب : قصيدة : كَرِهْتُكِ يَا فَلَسْطِيِنْ \

من أشعار : شاعر اللسان العربي : الشاعر المصري \ جمال الشرقاوي \



حقوق الطبع و النشر و التوثيق محفوظة للكاتب الشاعر الأستاذ \ جمال الشرقاوي \


فالقصيدة كَفَنٍ شِعْرِيِّ .. تنقسم لشطرين .. الشطر الأول منها شعراً عمودياً .. و الشطر الثاني منها شعراً مُرْسَلَاً حِدَاثِيَّاً



 

الباعث علىَ كتابة القصيدة .. ليس كُرهاً حقيقياً لفلسطين دولة و شعباً .. و إنما أحببت أن أجلد الذات الفلسطينية في ( بادية الشام و الجزيرة العربية و الخليج العربي ) من كثرة ما أحضرت لنا من هم و غم و كرب و تهديد حدودي بل و وجودي في أحيان كثيرة جداً .. يتآمرون علينا و يطعنوننا من الخلف و نحن نناضل عنهم .. و الحقيقة أن هذه الدولة ( الفلس ــ طينية ) بل ( بادية الشام ) التي هىَ ( العراق ـ سوريا ـ لبنان ـ الأردن ـ فلسطين ) تاريخياً منكوبة و مكلومة و مهضومة الحقوق  .. تاريخها أسوداً ليس فيه أي بهجةٍ حقيقية .. إنه تاريخاً طويلاً ..  مُلَطَّخَاً بالدماء و القتل و الغدر و الطائفية و الخيانة و الفتن .. بل و قتل الأنبياء .. فالأرض كجغرافية و  تراب و بحار و حدود هىَ أرضٍ ( مقدسة ) و لكنها في الأصل بنسبة أهلها إليها كبشر .. أرضاً ( أرضاً ملعونة بقبائلها ) قبائل ملعونة .. عيوبهم أكثر من ميزاتهم .. و دائماً ما ندخل من أجلها حروب ..  مصر ناضلت من أجل فلسطين .. و كم نزفت الدماء .. فهذه الشعوب الشاميَّة ملعونة .. و هذا الشعب الفلسطيني تحديداً لا يتحرر و لا يتغير و لا ينتصر و لا ينهزم .. دائماً ما يتعبنا و نحمل همومه ... و في ذات الوقت يشتكي مِنَّا و يطعننا في الظهر .. و كثيراً ما نأخذ في ظهورنا الطعنات بسببه من الشرق و الغرب و أوروبا .. و لا يكتفون من انتقادنا و توجيه أصابع الإتهام لنا بالتقصير .. و السؤال .. مَن في الوطن العربي  .. وطن البهائم ( وطن البدو و الأعراب ) وطن ( الحُفَاة العُرَاةُ ) من مكة و الخليج إلىَ صنعاء .. فعل لفلسطين مثلما فعلت مصر .. هم يريدوننا مهزومين مثلهم .. ضعفاء مثلهم .. مُشَرَّدِينَ مثلهم ..  كم أحتقركم جميعاً.. يا (  أولاد القحبة )  

 

 

كَرِهْتُكِ يَا فَلَسْطِيِنْ

كَرِهْتُ إسْمَكِ الطِّيِنْ

كَرِهْتُ فِيِكِ كَنْعَانُ

مِنْ يَومَكِ أنْتِ تَأذِيِنْ

كَافِرُ مَاتَ مَلْعُونُ

قَتْلَاَكِ بِدُونِ تَأبِيِنْ

كَرِهْتُ إسْمَكِ الشِّؤمُ

فَالشَامٌ لَيِسَ بِجَنِيِنْ

شَامٌ بَاتَ مَغْبُونُ

كَسِيِحٌ  مَمْسُوحُ جَبِيِنْ

كَرِهُتُ شَعْبَكِ العَرَبِيِّ

لَاَجِيِءُ يَبْكِيِ وَ حَزِيِنْ

بَدَوِيٌ كَانَ مَأفُونُ

قَاتِلُ السِّبْطَ ( الحُسِيْنْ )

فَمُنْذُ أَنْ عَرِفْنَاكِ

فَلَسُ بِجَانَبَ الطِّيِنْ

فَمُنْذُ أَنْ رَأيِنَاكِ

شُؤمٌ قَبْلُ ( حِطِّيِنْ ) 

مِصْرُ تَحْمِلُ الذُّلُ

 تَحَمَّلِيِ لَاَ تَشْتَكِيِنْ

مِصْرُ تَحْمِلُ الهَمُّ

 تَأَدَّبِيِ لَاَ تَطْعَنِيِنْ

قَضِيَّتَكُمْ  فَلَسْطِيِنُ

   بِالخَامِسِ جَنْبَ السَّبْعِيِنْ

مَازِلْتِ يَا فَلَسْطِيِنَ

مِنَ الصِهْيُونِ تُقْمَعِيِنْ

مَازِلْتِ أوَّلُ الشِّعُوبُ

مَحْنِيَّةَ ٌ الرَّأسُ  تُنْهَكِيِنْ

يَا امْرَأةً  بِسِجْنِ العُمْرِ

دَفَنْتِ كَمْ ألْفِ سِنِيِنْ

تَعِبْنَا مِنْ قَضِيَّتَكِ

أشْقَيِتِنَا  لَنْ تَرْجَعَيِنْ

أمُحْتَلَّة ٌ مَلْعُونَة ٌ

بَلْ نَحْنُ بِكِ المَلَاَعِيِنْ

نَحْمِلُ جُثَّتَكِ اليَتِيِمَة ْ

وَ الكُلُّ عَنْكِ رَاحِلِيِنْ

نَحمِلُ دَمَّكِ و العُرْبَانُ

  فِيِ جِحُورِهِمْ  نَائِمِيِنْ

 تَكَبَّدْنَا الخَسَائِرَ كَمْ

 بِالشَّامِ قَبَائِلِ مَيِّتِيِنْ

مِصْرُ الجَرِيِحَة ُ وَحْدَهَا

تَبْكِيِ وَ العَرَبُ آسِفِيِنْ

 فَلَسْطِيِنُ  أنْتِ السَّبَبُ

  بِحِصَارِنَا فِيِ الأرَاضِيِنْ

فَالغَربُ جَاءَ بِرَايَاتِهِ

   هَلْ مِنْ أجْلِ النَّائِحِيِنْ

أجَاءَ ( النَّاتُو ) كَيِ يُصَلِّيِ

عَلَىَ مَوتَاكُمْ  فَلَسْطِيِنْ

مَا فِيِ البَوَارِجِ أيِّ طِعَامٍ

بَلْ مَوتُ (  لِشِعْبِ الآمِنِيِنْ )


 أُعْلِنُهَا صَرِيِحَة ً

  قَضِيَّتَكُمْ 

 لَيِسَتْ قَضِيَّتُنَا

مِصْرُ

 لَاَ بَدْوَاً وَ لَاَ عَرباً

عِرُوبَتَكُمْ

خَذَلَتْ عِرُوبَتُنَا

حِدُودكُمْ 

أعْرَاقَكُمْ

طَحَنَتْ عَظْمَ حَضْرَتُنَا

مَا بِالأرْضِ كُلَّهَا ( شَامِيَّاً )

يَجْرُوءُ

 أنْ يُدَافِعُ عَنْ مَدِيِنَتِنَا

مَا بِالأرْضِ كَلَّهَا (  قُرَشِيَّاً )

يَجْرُوءُ

أنْ يَقُولُ الحَقُ عَنْ سِيَاسَتِنَا

خَنَاعَتَكُمْ

خُنُوثَتَكُمْ

مِيُوعَتَكُمْ

فِيِ مَقْتَلٍ أصَابَتُنَا

لِمَاذَا

تَحْمِلُ مِصْرُ هَوِيَّتَكُمْ

 يَا مَنْ زَوَّرْتُم هَوِيَّتُنَا

عُذْرَاَ

 أيُّهَا الشَّامُ وَ العَرَبُ

فَلَاَ نَحْنُ مِنْ فَصِيِلَتِكُمْ

وَ لَاَ أنْتُمْ مِنْ فَصِيِلَتُنَا

أرْضُ الفَيِرُوزُ يَا سَيِنَاءُ

سَتَظَلِّيِ تَحْتَ طَاعَتُنَا

إنْ هُمْ رَوَّضُوكِ للصَهَايِنَةِ

فَأنْتِ

 فِيِ نِهَايِةِ الأمْرِ بِضَاعَتُنَا

خَلَقَ اللهُ لِلشَّامِ وَ لِلعَربِ

 حَمَاقَة ً

أعْيَتْ مَنْ يُدَاوِيِهَا

 خُلُقَاً رَدِيِئَاً

لَاَ يَشْبَعُ مِنْ مَذَلَّتِنَا

 غَدْرَاً ..  لِيِسَ مِنْ طِبَاعِنَا

لَيِسَ مِنْ أعْرَافِنَا

وَ لَاَ مِنْ صِنَاعَتُنَا

يَا أيُّهَا الوَطَنُ الغَريِبُ

مِنَ المُحِيِطِ إلَىَ الخَلِيِجِ

مِصْرُ جَمْرَة ٌ حَمْرَاءُ

سَتَحْرِقَكُمْ سَتَنْسِفَكُمْ

إذَا الدُنْيَا بِكُمْ آذَتَنَا

الأيَادِيِ الخَفِيَّة ُ فِيِ الشَّامِ تَلْعَبُ

العَرَبُ يُوقِظُونَ الفِتْنَة َحَتَّىَ آتَتْنَا

هَذِهِ قَبَائِلَكُمْ كَرِهْتُهَا

فَأنْتُمْ لَسْتُمْ أشِقَّاءَ

فَلَاَ تُنَافِقُوا بِأنَّكُمْ إخِوَّتِنَا

لَاَ تَسْتَعْجِلُوا ( المَهْدِيِ ) ( المُخَلِّصْ )

حَتْمَاً سَيَأتِيِ .. 

سَمَاحَتَهُ مِنْ سَمَاحَتِنَا

لَاَ تَطْلُبُوهُ فِيِ دَمَارِ دِيَارِنَا

لَاَ تَبْحَثُوا عَنْهُ فِيِ عَدَاوَتِنَا

لِسَانُنَا العَربِيُّ تَعِبَ مِنْ لَهَجَاتِكُمْ

حَيَاتَكُمْ جَمِيِعُهَا أغَلَّتُنَا

كَأنَّ هَذِهِ ( الفُصْحَىَ ) خُلِقَتْ لَكُمْ

  كَأنَّ حِرُوفُهَا أظَلَّتَكُمْ وَ مَا أظَلَّتُنَا

 حِرُوفُ لِسَانُكُمْ تَتَلَوَّىَ كالأفَاعِيِ

تَرْقُصُ سِرَّاً عَلَىَ أنِيِنِ أهَتِنَا

مَاذَا فَعَلْتُمْ بِالدُّولَاَرِ وَ الدِّيِنَارِ

بِلَاَدُنَا تَعِبَتْ مِنْ فَسَادُكُمُ

مَوَاقِفْكُمْ جَمِيِعُهَا قَدْ أغَاظَتُنَا

بِالأحْضَانِ نَأخُذُكُمْ

وَ لَاَ تَشْبَعُونَ أيُّهَا الجُرْذَانُ مِن إهَانَتُنَا 

مِصْرُ الأُمُّ تَحْمِيِكُمْ وَ تَرْعَاكُمْ

وَ بِالنَّفْطِ نَارَكُمْ قَدْ أمَاتَتُنَا

مِصْرُ الأُمُّ

 تُظَلِّلَكُمْ تَحْتَ جَنَاحَهَا الدَّامِيِ

وَ مَا أخَذْنَا غَيِرَ الدَّمِ فِيِ أكِفَّتِنَا



القاهرة \ نوفمبر \ الأربعاء 15 \ 11 \ 2023م ــ الساعة 45 و 3 عصراً \ أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي ) كاتب و شاعر و باحث \